Sophokles - Antigone Friedrich Schiller - Maria Stuart (Vergleich, Merkmale des antiken Theaters)

Schlagwörter:
Friedrich Schiller, das antike Theater, Zweck Katharsis, Handlungsstruktur, Ausgangspunkt, Aristotelische Ständeklausel, Gemeinsamkeiten, Unterschiede, Referat, Hausaufgabe, Sophokles - Antigone Friedrich Schiller - Maria Stuart (Vergleich, Merkmale des antiken Theaters)
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häufige Suchphrasen:
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Referat

Vergleich - Sophokles: „Antigone“ und Schiller: „Maria Stuart“

Merkmale des antiken Theaters	Sophokles: „Antigone“	Schiller: „Maria Stuart“
Zweck /Katharsis	furchterregende Handlungen Fluch, der die ganze Familie verfolgt Antigones unerlaubte Bestattung Polyneikes (Angst vor Entdeckung) -> Kreons Zorn Furcht vor Auswirkungen des Zerwürfnis zwischen Kreon und Hämon Auflehnung gegen die Götter, Ignorieren des vorbestimmten Schicksals -> Bestrafung durch die Götter mitleiderregende Handlungen: Antigones und Ismenes Schicksal (Verlust der gesamten Familie, Fluch) Antigones Verhaftung und Selbstmord aus Verzweiflung Freitod Hämons aus Verzweiflung nach Verlust seiner Verlobten	aus der Geschichte lernen Forderung humanen Handelns Forderung des Vergeben-Könnens (bezogen auf Elisabeths Handeln)
Ausgangspunkte	Mimesis (Nachahmung einer Handlung) Sage des Ödipus wird „nachgespielt“ , bzw. es wird ein Teilstück herausgegriffen Mythos: Auflehnung gegen Götter wird bestraft Das vorherbestimmte Schicksal der Götter kann nicht umgangen werden „Besonnenheit ist das Beste. Göttliches darf nicht entweiht werden. Große Worte muss man büßen.“	Mimesis (Nachahmung von geschichtlichen Ereignissen/ eines Lebensabschnittes Maria Stuarts) Mythos =Moral
Handlung	drei Einheiten Zeit: ein Tag ( vom frühen Morgen bis Abend) Handlung: Plan Antigones -> Ausführung -> Strafe Kreons Ort: Theben	drei Einheiten nicht vorhanden: Zeit: Maria Stuarts letzte Tage vor der Hinrichtung Ort: verschiedene Handlungsorte (z.B. Schloss zu Fotheringhay, Palast zu Westminster) Handlung: Unterteilung in 5 Aufzüge und Szenen
Handlungsstruktur	Peripetie (Z. 988-1114) Scheinbare Wende zum Guten Teiresias Mahnung: Tod über Kreons Haus Kreons Einsicht Anagnotisis Erkenntnis der tragischen Entwicklung und ihrer Unabwendbarkeit Tod Antigones (Selbstmord durch Erhängen) Katastophe Bekanntwerden von Hämons Tod Eurydike wählt den Freitod -> Kreon bleibt klagend zurück	retardierendes Moment: scheinbare Wendung zum Guten nach Mortimers Fluchtvorschlag im 5. Aufzug möglich fallende Handlung: Erkenntnis der tragischen Entwicklung nach eigennützigen Verrat Leicesters an Mortimer und der Abwendung von Maria im 6. Aufzug Katastrophe: Hinrichtung Marias, Elisabeth schuldig und verlassen von allen Getreuen
Darstellung edler Taten	Antigone will ihren Bruder Polyneikes bestatten und übertritt, um das Vorhaben auszuführen, Kreons Gesetze	Talbot: Bewahrung Marias vor der Hinrichtung
Charaktere	positive und negative Eigenschaften Antigone + gottesfürchtig + liebt ihre eigene Familie (Mutter, Vater, Brüder, Schwester) - störrisch, aufmüpfig gegen Kreon Kreon + will das Beste für sein Volk tun + liebt seine eigene Familie - herrschsüchtig - kritikunfähig - egoistisch/ von sich selbst überzeugt Haimon + steht für seine Gefühle ein + intelligent, ehrerbietig, humanistische Denkweise - auflehnend	Maria: + aufrecht, selbstsicher, fromm - politisch kurzsichtig, leichtsinnig Elisabeth: + selbstbewusst, starke Herrscherin - rachsüchtig, gnadenlos, amoralisch
Aristotelische Ständeklausel	Königsfamilie -> adlige Herkunft	Hauptfiguren adeliger Herkunft (Maria Stuart, Elisabeth)
Glückliche Lebenslage	keine glückliche Lebenslage, weil Familie von Fluch der Götter verfolgt wird	keine glückliche Lebenslage, da immer um Macht, Kronanspruch,… gekämpft werden musste

Gründe der Gemeinsamkeiten

Antike als Vorbild der Klassik
- beispielsweise Beibehaltung des Handlungsrahmens und der Charaktere
- Handlungsstruktur weitestgehend gleich
- Humanitätsgedanke erhalten

Gründe der Unterschiede

durch gesellschaftliche Veränderungen -> Lockerung der dichterischen Fassung des Werkes, Auflösung der drei Einheiten
Themen der neuzeitlichen Geschichte angepasst (statt Sage, Aufgreifen einer wahren Begebenheit)

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